Коль речь зашла о скифах и сарматах своё я мнение сказать хочу,
Известно, что названья эти греками даны, иль перевод не точный,
Иль по ошибке на народ принесено названье рода войск,
Как после гунны, печенеги, половцы, казаки.
По Геродоту «сколоты» самоназванье скифов,
Носили панцири из нарезанных и выглаженных кусочков рога,
Рядами «сколотых», как наподобие перьев, на льняные одежды,
И вот случайный может быть глагол из снаряженья воина
Названьем стал для рода войск, писатели его народу дали.
Теофраст Эресский в трактате «О водах» пишет:
«Таранд водится в Скифии или Сарматии,
Мордою похож на оленя… Кость его обтянута кожей,
Откуда и растёт шерсть. Кожа толщиной в палец и
Очень крепка, потому её высушивают и делают панцири».
Как панцири, так и одежду русские в те времена
Из сыромятной кожи делали,
Так «сыромятный» в русском языке стал в греческом «сарматы»,
И снова элемент одежды или снаряжения от рода войск
Перекочевал к народу, трудами доблестных писателей.
Жонглировать попытками познать этноним их
В пустую бесконечно можно,
Союз народов «Волжского пути» объединял и доблесть ратную,
Смесь языков здесь в войске: русских и татар,
Башкир, чувашей и других,-
Немало породило тайн в происхождении скифов.
Напомню, раньше рассмотрели мы вопрос:
Великого переселения нет,-
Другое тут явленье было – Россия.
И тешит слух рассказ Помпея Трога
О победе скифов над египтянами Везосиса в 3700 году до н.э.,
И древность наших предков воспевает,
Но лучше Страбон грек о Скифах повествует:
«Древняя История сих народов подлинно неизвестна,
Потому что писатели оной составляли ее
Из вымыслов, видя, что баснословные творения
Были в большем употреблении и уважении,
Нежели повествования истинных происшествий».
Чтоб эдак заявить, на рубеже XVI-XVII веков жить надо было,
Или позже, а не как Страбо́н (ок. 64/63 до н. э. — ок. 23/24 н. э.). Греческий историк и географ,
Автор «Истории», которая не сохранилась,
Не скоро славу приобрёл Страбон,
Почет он как географ получил позднее.
Но то, что он о Скифах нам сказал,
Секрет великий открывает,
Что жил Страбон на рубеже XVI-XVII веков,
Писал «Историю» и копья он ломал, быть может, и носы,
Как Ломоносов, поэтому и славу он позднее получил,
Коллеги постарались, что стоит для пера два-три крючка
И древним стал Страбон, к началу эры отнесен,
«Потому что писатели оной составляли ее
Из вымыслов, видя, что баснословные творения
Были в большем употреблении и уважении».
Пример другой перемещения во времени я приведу,
Эпохи возрожденья фреска Рафаэля «Афинская школа»,
Где рядом с Пифагором и Аристотелем
Изображены Леонардо и Браманте.
Художник с современников картину написал,
Не ведал он, что после смерти их разнесут не на века,
На тысячелетия, наверное, не так ребята написали что-то.
Как говорил Козьма Прутков:
«Не верь глазам своим».

Автор пишет красивые вирши, но содержание хромает.

Почему вот это:

?

Из какой посылки данное заключение?

Автор вольно цитирует Фоменко и Носовского. И ведь все его стихи такие!

Самый ужасный народ на всей территории бывшего СССР (Российской империи, Киевской Руси).
http://www.ukrstor.com/ukrstor/buzina-t ... ja-03.html

Я не согласен с версией Фоменко и Носовского,
Но они имели возможность и наработали огромный объем информации,
Хотя цитировать их пока не собирался.
Как Геродот писал, ужасный был народ,
Не перед сном о них будь сказано.
У нас в народе говорят:
"Не так страшен черт, как его малюют".
Если посмотреть как изменение происходило климата,
А за ним менялся ландшафт и кормовая база,
То сразу видно как происходило "Великое переселение народов".
И яркий Вам пример "Великая миграция животных в Африке",
Добавьте к ним кочевников-охотников, которые есть скифы,
Да в средние века, XII-й не раньше,
Вот где они во всей своей красе.
Потому что на планете в VIII-XIII веках
Пессиум климатический происходил,
И степь из Северной Африки, Аравийского полуострова
И Междуречья Тигра и Евфрата
Переместилась в северные широты,
В Среднедунайскую равнину и на юг нынешней России.
Америку я думаю не открою,
Если скажу, что потомки тех скифов живут сегодня
В северных районах Западной Сибири и Европейской части России,
Да образ жизни кочевой, обычаи, традиции, культуру
Стремятся сохранять.
Занимаются Охотой и кочуют за оленями.
Судите сами, совпадает описание Геродота,
Или он все-таки привирает?
Как верить в их историю?

Не надоело фантазировать?

Хотите сказать,
Что Вы точно знаете откуда взялись Финно-угорские племена.
на сколько я знаю, ученые не определились об их происхождении.
Буду признателен, если позволите узнать что-то новое.