Почему Запад более 200 лет доминирует над Востоком? И куда в данном случае относить Россию?- 14.02.2022
Временной промежуток в 200 лет — вещь достаточно условная.
подробнее...Русская крестьянка в XIX – начале ХХ вв. - 24.01.2022
На протяжении многих поколений в крестьянских семьях складывалась система трудового и нравственного воспитания девочек и девушек, отвечающая потребностям и специфике сельской жизни.
подробнее...Реформы Солона- 20.01.2022
Реформаторскую деятельность Солона и в целом его пребывание у власти интересно изучать с точки
подробнее...Период застоя в СССР- 14.01.2022
В октябре 1964 г. состоялся Октябрьский пленум ЦК КПСС, итогом которого стала смена руководства
подробнее...Первые пятилетки в СССР: суть, ход и итоги- 24.12.2021
В истории России 1929 г. принято считать переломным. В 1930-е его даже называли годом великого
подробнее...Образ США в современном российском обществе- 01.07.2021
В конце XX века в международных отношениях произошли большие изменения. В 1991 г. в связи с
подробнее...Как Лев Толстой из убеждённого патриота стал либералом, и за что его на самом деле отлучили от церкви- 30.04.2021
Почему патриот Толстой, воевавший в Крымскую и составлявший проекты по реформированию армии, вдруг ушёл из армии и принялся яростно критиковать власть и церковь?
подробнее...Русский купец: стереотипы и действительность- 21.04.2021
Ассоциации, возникающие перед мысленным взором при слове "купец", иначе как стереотипными не
подробнее...Русское общество в XI в.- 17.12.2020
подробнее...Культура Московской Руси- 13.12.2014
Культура Московской Руси, преемницы Киевской Руси и предшественнице Руси Петровской изучена в настоящий момент довольно серьезно. Другое дело, что количество дошедших до нас письменных источников рассматриваемого периода сравнительно невелико, в основном они представлены записками иностранных путешественников или дипломатов, посевшавших страну или изучавших материалы посольств. Однако, их недостаток восполняется данными археологических изысканий и архивной работы с иностранными и русскими летописями того времени. В настоящей статье, опираясь на работы таких исследователей как Л. А. Беляева, известного археолога; Б. Башилова, Л. А. Щербаковой, И. Е. Забелина, Костомарова Н. И. и других, будет проанализирована культура Московской Руси с бытоописательной позиции, с применением методов сравнительного анализа и ретроспективы. К сожалению, изучение московского периода российской истории не имеет сегодня того интереса, который отмечается в отношении Древней Руси с ее многочисленными героями, былинами и легендарными событиями, ни Российской Империи, романтизированной династией Романовых. Из научно-популярных работ можно отметить книги Р. Скрынникова, всесторонне рассматривающего период правления Ивана Грозного, но и только.
подробнее...Возникновение, развитие и раздел империи франков- 03.01.2012
В первой половине I тыс. на территории Западной Европы исторически заявили о себе германские племена. Они постепенно распространились из своей прародины (междуречья Рейна и Одера) по территории северных провинций Римской империи. Германские племена стали той внешней силой, которая ускорила распад западно-римской государственности. На основе новой политико-правовой общности выросла новая, феодальная государственность в Европе. Германские племена вошли в активное соприкосновение с Римской империей и народами Галлии в I в. Тогда они находились на стадии родового быта и формирования надобщинной администрации.
подробнее...Модели дворянского поведения (представление о чести и службе во второй половине 18 века).- 24.10.2011
История русского дворянства в последнее время вызывает повышенный интерес у историков, так как это было правящее сословие в России, игравшее решающую роль в политической, экономической и духовной жизни страны. Русские писатели XVIII века А. Кантемир, М. Ломоносов, А. Сумароков, В. Капнист, Д. Фонвизин, Г. Державин, А. Радищев, Н. Карамзин внесли свой вклад в формирование поведенческой культуры общества, освещая быт и нравы русского народа, вскрывая негативные явления русской действительности, знакомя с особенностями жизни других стран, тем самым содействуя распространению в обществе новых социокультурных традиций.
подробнее...Чаадаев П. Я. - историк- 24.01.2011
Петр Яковлевич Чаадаев (1794 – 1856) - русский философ и публицист, автор философского трактата, в котором с точки зрения идеалистических философских воззрений проводится резкая критика отсталости исторического развития России. В русской общественной жизни 1830-х годов Чаадаев был знаменитой фигурой. Его первое “Философическое письмо”, вышедшее в московском журнале «Телескоп» в 1836 году, по словам Герцена, явилось потрясением для всей мыслящей России. Обладая отвагой мыслителя и мужеством военного, Чаадаев на протяжении четверти века был активным участником идейных споров, поднимая в них острые и неоднозначные вопросы.
подробнее...Рецензия на книгу Романова "Люди и нравы Древней Руси"- 14.07.2009
В современной историографической литературе достаточно часто упоминается книга Б. А. Романова «Люди и нравы Древней Руси», появившаяся в сталинском Советском Союзе в 1947 года во время набиравшей обороты кампании по борьбе с «космополитизмом». В книге описан киевский период русской истории. В центре внимания – рядовой человек той эпохи с его житейскими невзгодами и радостями, мытарствами и раздумьями. Основа книги – это скрупулезный анализ небольшого числа письменных источников, которые дошли до нас от XI – начала XIII веков. Книга «Люди и нравы древней Руси» - своего рода коллективный портрет людей и картины нравов домонгольской Руси. В советское время книга Б.А.Романова была подвергнута резкой критике за «мизантропический», мрачный характер, чрезмерное внимание к сексуальным, интимным моментам. Автор был обвинен в том, что «объективно оказался на ложных позициях», стоящих «в прямом противоречии» с задачей воспитывать «чувство национальной гордости нашей великой Родиной, чувство советского патриотизма».
подробнее...Причины и судьбы эмиграции после революции 1917 г.- 20.11.2008
После революции 1917 г. постоянное вмешательство партии в дела искусства, запрет на свободу слова и печати, преследование старой интеллигенции привели к массовой эмиграции представителей прежде всего русской эмиграции. Наиболее отчетливо это было заметно на примере культуры, которая разделилась на три лагеря. Первый составили те, кто оказался принять революцию и уехали за границей. Второй состоял из тех, кто принял социализм, прославлял революцию, выступив таким образом «певцами» новой власти. В третий вошли колеблющиеся: они то эмигрировали, то возвращались на родину, убедившись, что подлинный художник в отрыве от своего народа творить не может. Их судьба была различной: одни смогли приспособиться и выжить в условиях Советской власти; другие, как А. Куприн, проживший в эмиграции с 1919 г. по 1937 г., вернулись, чтобы умереть на родине естественной смертью; третьи покончили жизнь самоубийством; наконец, четвертые были репрессированы.
подробнее...Россия XVIII века как «полицейское государство»- 07.06.2007
Любое государство – христианское, исламское, правовое, тоталитарное – является «полицейским», если оно серьезно относится к своим обязанностям. «Полицейская» функция для государства первична. Оно возникает именно из необходимости создать в обществе порядок, обеспечить безопасность граждан и эффективную работу экономических, социальных, финансовых и других механизмов.
подробнее...Зелёная фея- 03.04.2007
Богема конца XIX века души не чаяла в напитке, истоки которого следует искать в античной Греции, где он использовался в качестве лечебного эликсира. Имя ему «абсент». В настоящее время этот напиток вызывает большую настороженность, в первую очередь, благодаря тому, что для многих его пламенных поклонников злоупотребление им закончилось весьма плачевно.
подробнее...