Рюрик был и варягом, и славянином одновременно- 25.12.2021
Извечный спор норманистов и атинорманистов, кажется, пришел к завершению. Итог ему подвели
подробнее...Лихачев Д. С. Человек в литературе Древней Руси- 16.09.2021
В книге сделана попытка рассмотреть художественное видение человека в древнерусской литературе и
подробнее...Что можно узнать о реальной жизни наших предков из легенды о Кие?- 01.05.2021
Легенду о Кие, Щеке, Хориве и сестре их Лыбеди из "Повести временных лет" вряд ли кто-нибудь сегодня воспринимает как исторический факт.
подробнее...Город в былинах- 24.03.2021
подробнее...Культура и быт XIV — XV вв.- 15.01.2021
подробнее...Русская иконопись- 14.01.2021
Икона – это живописное, реже рельефное изображение кого-либо из христианского пантеона: Бога-отца,
подробнее...Хозяйство Руси и положение различных групп общества в XIV — XV вв.- 12.01.2021
подробнее...Феодосий Печерский: страдание ради страдания- 10.01.2021
В XI веке христианство уже прочно утвердилось на Руси. Распространяли новую религию монахи и
подробнее...Культура Руси X — начала XIII в.- 04.01.2021
подробнее...Северо-Восточная Русь в XII — начале XIII в.- 04.01.2021
подробнее...Галицко-Волынское княжество и Господин Великий Новгород- 24.12.2020
подробнее...Владимир Мономах — великий князь- 22.12.2020
подробнее...Любечский съезд князей- 21.12.2020
подробнее...Время новых усобиц- 19.12.2020
подробнее...Русское общество в XI в.- 17.12.2020
подробнее...Зарождение феодальных отношений- 14.12.2020
подробнее...Правление Ярослава Мудрого- 10.12.2020
подробнее...Русь во времена Владимира Святославича- 07.12.2020
подробнее...Правление Святослава- 02.12.2020
подробнее...Первые русские князья- 19.11.2020
подробнее...Появление государства у восточных славян- 13.11.2020
подробнее...Религия восточных славян- 13.11.2020
подробнее...Романов Б. А. Люди и нравы Древней Руси- 28.10.2020
подробнее...Византия и независимость Руси- 30.05.2020
После многолетних колебаний Владимир принял «греческую веру» в Корсуни, в 987 году. Вслед за ним
подробнее...Русские летописи о варягах и руси- 20.04.2020
С.Ф.Платонов отмечал: «сильное племя русь воевало с греками на 20 лет раньше», а значит «год основания княжества в Новгороде летописью указан неточно». Более того, «греки не смешивали знакомое им племя русь с варягами; также и арабы, торговавшие на Каспийском побережье, знали племя русь и отличали его от варягов, которых они звали «варангами». Стало быть, летописное предание, признав русь за одно из варяжских племён, сделало какую-то ошибку
подробнее...Поволжские истоки Древней Руси- 18.02.2020
Переселение готов в Северное Причерноморье в середине III века н.э., нашествие гуннов в конце IV века, аваров в VI веке, а столетием позже хазар разделило праславянскую общность. Эпоха переселения народов совпала с вековым похолоданием. Предки южных славян устремились с древней родины около Карпат на берега Дуная, Балканы и Пелопоннес, предки западных – в Центральную Европу, к Балтийскому Поморью, низовьям Одера и Эльбы. Предки восточных славян в III-IV веках двинулись к Среднему Днепру, Дону и Приазовью. Возник южный очаг древнерусской цивилизации, в котором со славянами смешивались готы, даки, скифо-сарматы, тюрки. Затем часть славян покинула эти земли и переместилась на Среднюю Волгу и берега Камы, где в III-VII веках приняли важнейшее участие в создании именьковской археологической культуры – всё ещё мало изученного восточного очага древнерусской цивилизации. Наконец, выходцы с берегов Припяти и Днепра переселились (предположительно, вместе с потомками венетов и славенов из Померании) на Северо-Восток, в область Чудского, Ильменского и Ладожского озёр.
подробнее...Назаренко А. В. Древняя Русь на международных путях- 20.04.2019
подробнее...Ярослав Мудрый- 06.03.2019
В княжение Ярослава Мудрого продолжилось собирание (завоевание) славянских земель и городов, начатой первыми русскими князьями, русская государственность в рассматриваемый период значительно упрочилась. Первый раз летописец упоминает Ярослав, когда рассказывает о его конфликте с отцом – князем Владимиром. В качестве подручника (вассала) киевского князя, Ярослав правил Новгородом и собирал дань, две трети которой отсылал в Киев. В какой-то момент Ярослав попробовал не отправлять дани, что естественно вызвало гнев родителя. Равноапостольный святой князь решил взыскать деньги с чада силой, и, даже если потребуется, умертвить неплательщика. Узнав о готовящемся походе, Ярослав бежал в Швецию и стал нанимать там войско для борьбы с отцом. Со смертью Владимира Святославича этой вражде пришел конец, однако, сразу же началась междоусобица братьев-наследников.
подробнее...Недо-верие: принятие христианства на Руси- 11.10.2017
Статья «Недо-верие» представляет собой размышления о причинах, значении и особенностях принятия православия Русью. В статье показано, что принятие православия было не следствием личных симпатий князя Владимира I, а стало наиболее логичным следствием формирования Русского государства. По мнению автора статьи, любой другой выбор – сохранение язычества, принятие ислама, иудаизма или западного христианства – был практически исключён по целому ряду причин, упомянутых в статье. Автор также обращает особое внимание на значительных объективных и субъективных трудностях христианизации Руси. По его мнению, христианизация страны затянулась намного дольше, чем принято считать, и это отразилось на всей её истории. Русь приняла православие больше тысячелетия назад, и с тех пор оно остается основной конфессией в нашей стране. Тем не менее время от времени возникают споры о том, было ли крещение Руси благом или лучше было бы сохранить верования предков; и почему князь Владимир Святой выбрал именно православие, а не католичество, ислам или иудаизм.
подробнее...Гардарики или Славяния- 27.09.2017
«Давно это было, когда царь Горох с грибами воевал». Гардарики - древнее скандинавское название Руси, известно в Северной Европе в Средние века, переводится как «страна городов».Впервые топоним Гардарики встречается В сочинении географическом последней четверти XII века, да в сводах королевских саг первой трети XIII века. Варяги цепь крепостей в северной русской земле назвали «Гардарикой». Скандинавские саги Holmgarðr называют столицей «Гардарики», и в древних русских летописях он так же называется старой столицей Руси.
подробнее...Корпускулярно – волновая миграция народов- 12.12.2016
Средневековый климатический оптимум продолжал свое шествие по планете, смещая природно-климатические зоны не постепенно, плавно, но по закону квантовому, порциями накапливая солнечную энергию, одна полоса сменяет другую. В середине XII века пустыня поглощает степи Аравийского полуострова и порождает новую волну Великой миграции животных и великого переселения народов монгольских. В 1185 году часть монгольских племен со своими многомилионными ордами животных, следуя по пути их предшественников киммерийцев пересекли пролив Босфор и лавиной двинулись на Придунайские равнины, заняв Трансильванию и Нижний Дунай, и утвердились там. Первое Болгарское славяно – русское царство распалось под давлением кочевников монгольских, и образовался целый ряд славянских государств.
подробнее...Сабельный удар Святослава- 06.12.2016
Голоцен — эпоха четвертичного периода, длится 12 тысяч лет до современности, пришла на смену вюрмскому оледенению. В голоцене внутри климатического оптимума (9000-5000 лет до н.э.) выделяется поздний период под названием Атлантический оптимум (около 6000-5000 лет до н. э.), в этом периоде межледниковья также существовал второй Или «Малый» климатический оптимум (МКО) — период кратковременного потепления в VIII-XIII веках н.э., известный как Средневековый климатический оптимум, последовавший за климатическим пессимумом (5000 лет до н.э. – середина VIII века н.э.). Мягкие зимы, тёплая и ровная погода оптимума, как отмечают учёные, в Европе приводит к сокращению площади лесов, росту населения и сельскохозяйственной продукции, расширению земледельческих угодий вслед отступающим лесам и более высокому качеству урожаев.
подробнее...Русская правда как исторический источник- 30.11.2016
«Правда Русская» – так называет себя этот древний источник – первый свод законов, составленный на Руси. Научному сообществу его представил Татищев, заново открыв текст кодекса в 1737 г. Особенность русских исторических источников в том, что они существуют как бы в двух временных периодах – первый, когда собственно они были созданы, и второй – когда они были вновь открыты. Подобное существование характерно для Повести временных лет и для Русской правды – средневековых рукописей, исчезнувших со страниц истории на несколько веков и затем вновь обретенных. Русскую Правду изучали историки, социологи, палеографы, правоведы и лингвисты. Время, в которое была составлена Правда, определили с помощью лингвистического анализа, который провел А. А. Шахматов. Фундаментальным трудом о Правде Русской как об историческом источнике стала монография А. А. Зимина, которая будет часто цитироваться в настоящей статье. Целью Зимина, полагаем, было исследование положения зависимых категорий населения в Древнерусском государстве, по крайней мере именно так определяет он задачи своего труда в предисловии к изданию.
подробнее...