7. О периодической таблице социальных организмов
На рис. 4 нами были обозначены контуры таблицы состояний общества в зависимости от ступеней развития человечества и стадий развития социальных организмов.
Фактически, мы получили прообраз периодического закона эмбрионального развития человечества или периодической таблицы социальных организмов, часть которой более детально изображена на рис.5. В периодической таблице условно выделены зоны (стадии) анархии и монархии, а также нейтральная зона, в которой силы отталкивания и притяжения (свободы и несвободы) уравновешивают друг друга. В нейтральной зоне внутренняя структура социального организма соответствует понятию «феодализм», при котором её внутренние части (крестьянин и феодал) были одновременными частичными собственниками одного и того же участка земли, то есть крестьянин был одновременно частично свободен и частично несвободен. Феодал тоже был частично несвободен, так как являлся вассалом вышестоящего сюзерена (феодала).
В периодической таблице показана траектория движения каждого социального организма «СО» по своей ступеням развития. По каждой ступени траектория проходит дважды, образуя два подуровня. Нижний подуровень соответствует процессу роста (развития) социального организма, а верхний – процессу спада (распада). Рост социального организма «СО» означает его движение к состоянию максимального развития с постепенной заменой сил отталкивания на силы притяжения, которые подчиняют всех людей единой системе управления, а спад – обратное движение с заменой сил притяжения силами отталкивания.
Для того чтобы внести определённость в расположение социального организма в периодической таблице необходимо ввести условные обозначения для различных участков траектории движения. Развороты траектории в точках анархии (-1) являются моментами перехода с одной ступени развития на другую и совпадают с аграрными, промышленными и прочими техническими революциями. Поэтому эти точки анархии можно обозначить символами А01, А12, А23 и далее. Развороты траектории в точках монархии (+1) на каждой ступени можно обозначить символами М0, М1, М2 и далее.
Нейтральные участки (феодализмы) на первой ступени можно обозначить, соответственно, Ф11 – для подуровня роста, Ф12 - для подуровня спада, на второй – Ф21 и Ф22, и далее. Можно было бы вместо символа Ф (феодальный) использовать Н (нейтральный), но термин «феодальный» - привычнее. Можно нейтральные участки на каждой ступени называть, например, Ф11 – первым или нижним «феодализмом», а Ф12 – вторым или верхним.
Теперь можно уже более определённо говорить об особенностях траектории движения социальных организмов по периодической таблице.
В точках (+1) после достижения социальным организмом предела концентрации средств производства в руках централизованной власти (монархии), происходит разворот траектории, который означает проведение реформы по децентрализации власти и собственности на средства производства. Например, в Российской империи при таком развороте траектории в точке М1 было отменено в 1861 году «крепостное право» и государство приобрело более чёткую феодальную структуру, то есть крестьяне стали частичными собственниками земли.
В точках (-1) после достижения предела распада социального организма (анархии), тоже происходит разворот траектории движения, который на первой ступени развития человечества означал буржуазную революцию. Однако, например, в Швеции этот разворот носил характер мирной буржуазной реформы, в конце которой ригсдаг отменил сам себя и стал двухпалатным парламентом. Это означает, что характер событий при развороте траектории зависит от своевременности проведения реформ.
Буржуазная революция в точке А12 окончательно разрушала старый социальный организм (феодальное государство) собственников земли и порождала новый социальный организм (буржуазное государство) собственников машин на второй ступени развития человечества.
Предел развития социального организма (+1) на второй ступени в точке М2 был достигнут в СССР с наличием на рынке всего лишь одного абстрактного капиталиста – государства, что позволяло считать, что в СССР существовало бесклассовое общество.
Однако, отсутствие реального собственника средств производства или его наличие, означает только то, что существует два параллельных варианта развития человечества – абстрактный и реальный. Используя математические термины, эти варианты можно было бы назвать «мнимым» и «действительным». Переход СССР на абстрактный вариант развития произошёл в 1917 году, когда Октябрьская социалистическая революция заняла место Февральской буржуазной революции в точке А12.
Представителями абстрактного варианта развития в истории являлись не только социалистические страны на второй ступени развития. Например, принято считать, что на первой ступени развития человечества в точке (+1) существовало античное рабство М1 с реальными собственниками рабов. Поэтому специалисты всё ещё не могут окончательно определиться с местом, которое должны занимать в истории человечества социальные организмы с азиатским способом производства, основанные на восточном рабстве. При азиатском способе производства общество тоже принято считать бесклассовым, так как в нём тоже существовал только абстрактный собственник рабов - государство.
Античное и восточное рабство должны занимать одну ячейку «рабство» в периодической таблице социальных организмов, независимо от наличия абстрактного или реального собственника средств производства, в том числе и рабов. При необходимости, можно разделить реальный и абстрактный варианты развития, присвоив им, например, противоположные символы (+1) и (-1) на третьей оси координат, перпендикулярной к периодической таблице на рис.5. О параллельности развития античного и восточного рабства говорил ещё Плеханов.
Учитывая, что во многих капиталистических странах существует государственная собственность, структура социального организма может содержать как реальных, так и абстрактных собственников. В таком случае экономика называется «смешанной».
Периодическая таблица также вносит ясность в сущность феодального строя, который, согласно формационной теории К. Маркса, принято располагать между рабством и капитализмом (смотри рис. 1 или стадию Ф12 на рис.5 в прямоугольной рамке). Этот строй (формация) занимает в таблице нейтральную зону (0), в которой свобода и эксплуатация (отталкивание и притяжение), уравновешивая друг друга, существуют одновременно в виде иерархической лестницы частичных собственников одних и тех же участков земли. Фактически же, социальный организм может находиться как правее, так и левее точки (0), поэтому соотношение свободы и несвободы (эксплуатации) в его структуре может изменяться от (-1) до (+1). Однако эти крайние состояния «анархии» и «монархии» принято выделять в виде самостоятельных формаций.
Основная трудность в вопросе выделения верхнего «феодализма» Ф12 в отдельную формацию состоит в том, что специалисты выявили исторические варианты перехода к «феодализму» как со стороны «рабства» в точке М1, так и со стороны «первобытнообщинной» формации в точке А01, что невозможно в формационной теории. Согласно же периодической таблице, каждый социальный организм в течение своей жизни дважды проходит через нейтральное (феодальное) состояние, но это совершенно разные «феодализмы».
Чтобы понять разницу между верхним «феодализмом» Ф12 и нижним Ф11, давайте рассмотрим более знакомые нам участки траектории развития человечества. На верхнем подуровне «спада» этот переход к классическому «феодализму» Ф12 происходит из состояния (+1), то есть из состояния максимального развития производительных сил общества (рабства) в точке М1. Поэтому «верхний» или «второй» феодализм Ф12 уже максимально развит для того, чтобы внутри него в конце жизни социального организма появились собственники средств производства следующей ступени, то есть зародыш нового организма.
Если следовать по траектории далее, то при достижении обществом точки (-1) зародыш превращается (рождается) путём буржуазной революции А12 в социальный организм новой (второй) ступени развития, который начинает свою самостоятельную жизнь за счёт поглощения остатков социального организма предыдущей ступени и в таком состоянии входит в нижнюю (первую) нейтральную зону Ф21. Именно этим отличается «первый» феодализм от «второго» и именно поэтому в «первом» феодализме не могут возникнуть условия для создания средств производства следующей ступени развития человечества.
Наличие двойных нейтральных периодов на всех ступенях развития человечества вообще затрудняет использование термина «феодализм» в дальнейшем. Например, уже сейчас появляется много статей, в которых современное состояние общества называется «новым средневековьем» или «новым феодализмом» с точки зрения полной неопределённости дальнейшего направления развития общества. Действительно, для «феодализмов» разных подуровней, свойственны совершенно противоположные направления движения, но с учётом введённых обозначений стадий развития можно более определённо говорить о направлении движения, если всё существование (жизнь) социального организма, например, на первой ступени таблицы записать символами в виде: А01 - Ф11 - М1 - Ф12 - А12. Всю траекторию развития человечества тогда можно получить последовательным сращиванием жизней социальных организмов.
Что ещё нам может дать периодическая таблица? Очевидно, что она включает в себя все существующие виды классификации социальных организмов и периодизации этапов развития человеческой истории.
Например, ещё со времён Сен-Симона история цивилизованного человечества представлялась как последовательная смена форм эксплуатации человека человеком. Считалось, что первая из них — рабство, следующая — более мягкая — крепостничество, а последняя — еще более ослабленная — наёмный труд. Согласно этой последовательности, следующий шаг в истории человечества должен был состоять в полном уничтожении всякой эксплуатации и возникновении общества, в котором её не будет совсем.
Действительно, если идти по правому краю таблицы вверх, то «замороженные» состояния общества включают последовательность из рабского и наёмного труда.
Однако из таблицы видно, что на нулевой ступени развития «эксплуатация» воинов, захваченных в плен, носила более звериную форму – «людоедство», так как всё «производство» в то время состояло именно в поедании найденных плодов природы. Только лишь на первой ступени развития пленники принудительно становились приводом орудий труда - рабами.
На второй ступени развития принуждение носит характер наёмного труда, который К. Маркс называл наёмным рабством, так как в этом случае человек, продавая свои руки (рабочую силу), тоже вынужден делать только то, за что ему платят деньги, то есть дают средства на жизнь в виде денежного эквивалента.
На третьей ступени развития человечества, то есть на ступени безлюдного производства и, тем более, на последующих, предельная концентрация средств производства (+1) принципиально может создать единый роботизированный комплекс, обслуживающий весь социальный организм. Эксплуатация человека в таком производстве будет, действительно, ещё менее энергозатратной, но такой «замороженный» социальный организм снова будет остановкой (тупиком) развития человечества.
На третьей ступени развития человек будет обменивать на электронные деньги, то есть продавать, уже не рабочую силу рук, а всего лишь манипуляцию пальцев. Однако безлюдность цехов воспринимается сейчас как исчезновение процесса труда, то есть как исчезновение участия человека в выполнении конкретной операции в процессе производства продукции. Поэтому сейчас применяются такие эмоциональные названия как «информационная цивилизация», «технотронное общество», «экономика знаний», «человеческий капитал» и пр. Если так расточительно использовать термины, то ничего не останется на термины для 4-ой и 5-ой ступеней развития человечества.
Периодическая таблица даёт нам чёткое представление о том, что на третьей ступени (компьютеризации) труд человека (когнитариата) состоит в нажимании клавиш компьютера, а знания – в искусстве нажатия нужных клавиш. Точно также на второй ступени (индустриализации) труд и знания состояли в нажатии человеком (пролетариатом) нужных рычагов управления машиной. На четвёртой ступени надо будет правильно говорить, а на пятой – правильно думать.
Если двигаться по таблице на рис.5 в горизонтальном направлении, то, например, трёхчленная периодизация истории человечества, разработанная Фергюсоном и включающая три стадии (дикость, варварство, цивилизация), полностью вписывается в границы таблицы «анархия-монархия» , так как термин «цивилизация» относился к расцвету античного рабства.
Из таблицы следует, что пятичленная последовательность формаций К. Маркса в неё не вписывается, так как в таблице трудно найти что-то похожее на первобытный коммунизм (первобытнообщинный строй) с учётом наличия на нулевой ступени развития даже такой стадии, как «людоедство». Также и будущий коммунизм, как общество, основанное на общей собственности, не может следовать за «социализмом», так как практический «социализм» на базе единой государственной собственности является полным отрицанием «теоретического коммунизма», в котором государство должно отсутствовать вообще. Фактически, теория коммунизма базируется на крайних, то есть наиболее заметных состояниях (формациях) социальных организмов на первых двух ступенях периодической таблицы. При этом «феодализм», как двойное промежуточное состояние для каждого социального организма, попал в цепочку пяти формаций, можно сказать, случайно.
Формационная теория, разработанная К. Марксом, является ошибочной, но она оказала огромное влияние на человечество в части перехода многих стран на бесклассовый (социалистический) вариант развития, который, согласно периодической таблице, должен был закономерно развиваться и далее.
Также можно отметить, что границы существования социального организма (-1) и (+1) образуют своеобразные границы «коридора развития» человечества, зигзагообразное (колебательное) движение социальных организмов по которому образно соответствует применяемому иногда сравнению исторического процесса с движением (законом) маятника истории.
Из вышесказанного можно сделать вывод, что, любые попытки представить историю человечества в виде 3-х, 4-х, 5-и, 9-и или большего количества последовательных формаций, не дают какой-либо ясности с точки зрения управления развитием общества. История наглядно демонстрирует нам, что, в зависимости от действия внешних и внутренних факторов, развитие конкретных обществ представляет собой самые разнообразные траектории движения по ступеням развития человечества в периодической таблице социальных организмов. Например, в Российской империи буржуазная революция А12 в точке (-1) произошла, можно сказать, трижды (один раз в 1905 году и дважды в 1917 году). В некоторых странах происходил неоднократный возврат к абсолютизму (+1). А кое-где непосредственный переход от нижнего феодализма к верхнему феодализму занимал несколько столетий.
Однако полученная закономерность развития человечества, которая отображает идеальный ход истории, действовала, действует и будет стихийно (неуправляемо) действовать, если человечество не научится использовать эту закономерность для осознанного управления своим развитием. Иначе возможны очень серьёзные исторические ошибки.
Например, согласно этой закономерности человечество в лице социалистических стран, находясь на второй ступени таблицы, достигло предела развития на базе машинного производства в точке М2. Это значит, что социалистические страны подошли к исторической необходимости проведения в точке (+1) реформы по отмене рабства наёмного, как когда-то в аналогичной точке М1 было отменено рабство физическое.
Фактически, эта реформа, превращающая государство-капиталиста в государство-феодала, должна была сдвинуть социализм с мёртвой точки М2, превратив единственный класс наёмных рабочих в единственный класс частичных собственников за счёт передачи средств производства (предприятий) в частичную собственность трудовым коллективам. Мировая система социализма (второй мир) уже давно находилась в одном шаге от того момента, который снова поставил бы её впереди планеты всей, за счёт предоставления трудовым коллективам возможности улучшать свою жизнь и средства производства вне рамок наёмного труда.
Но такой курс «перестройки» явно противоречил ошибочной теории коммунизма, согласно которой он означал не движение вперёд - от «социализма» к «коммунизму», а возврат «назад», даже к средневековому «феодализму». Таким образом, коммунистическая идеология, превратившись в религию, проповедующую рай на земле, стала тормозом дальнейшего развития, удерживая социализм в крайней точке М2 на второй ступени таблицы.
В условиях отсутствия научных знаний, которые могли бы показать действительную закономерность развития и ошибки теории коммунизма, было принято трагическое решение, на которое оказало большое влияние ещё одно ошибочное изобретение человечества в виде разделения властей, тоже представляющее собой попытку изменить стихийный процесс развития в лучшую сторону.